Quando Nosso Senhor Jesus estava dando o Seu discurso de despedida aos Seus discípulos na noite anterior à Sua crucificação, eles precisavam desesperadamente de conforto. Tendo estado com Cristo durante mais de três anos, enfrentaram a sombria perspectiva de serem separados do Senhor. Como poderiam prosseguir para uma missão impossível sem Ele? Essa necessidade de poder e comunhão com Cristo foi satisfeita através da promessa do Espírito Santo. Quando Ele viesse para batizar o povo de Deus em Pentecostes, os crentes estariam pessoalmente unidos a Cristo. Então, seja em Jerusalém ou nos confins da terra, Cristo estaria presente nos seus corações! (João 14:16-18)
Como cristãos, tendemos a ignorar o significado desta união com Cristo. O líder de missões Norman Grubb observou: “Muito frequentemente, dos nossos púlpitos, não é dada ao crente uma apresentação mais próxima de Cristo do que a de que Ele é um Amigo próximo. O véu de uma falsa separação é deixado sobre os olhos”. E quais são as consequências disso? Grubb continuou: “Aí reside o grande erro. O homem tende a fazer aquilo que nunca foi criado nem redimido a fazer, a agir, da melhor forma possível, por seu esforço próprio, esperando que, talvez haja uma remota esperança de que, pela presença e bênção de Deus, ele receba alguma ajuda. Para a maioria de nós, essa revelação mais profunda da união com Cristo tende a vir como uma segunda experiência. Raramente podemos ver os nossos pecados exteriores e interiores numa única exposição. As duas vertentes não estão do lado dele [de Deus]. Mas para a maioria de nós tem que acontecer uma dupla apropriação das grandes libertações que brotam de um Calvário, a libertação do pecadoe da ira(Romanos 1-5) e a libertação do pecadoe do eu independente(Romanos 6-8)”.
A união espiritual do crente com o Cristo ressuscitado é retratada de várias formas no Novo Testamento. Estamos unidos a Ele como membros de um corpo físico à cabeça (1 Coríntios 6:15,17,19; 12:12; Efésios 1:22), como esposa ao marido (Romanos 7:4; Efésios 5:31-32), como descendentes estão ligados a Adão (Romanos 5:12,18-21; 1 Coríntios 15:22), e como um edifício é baseado nos seus fundamentos (1 Coríntios 3:11; Efésios 2:20-22). Contudo, a metáfora mais viva da união espiritual de Cristo e do Seu povo é a imagem de João 15: “Eu [Jesus] sou a videira verdadeira, e Meu Pai é o lavrador… Permanecei em Mim, e Eu em vós. Como o ramo não pode dar fruto de si mesmo, a menos que permaneça na videira, também vós não podeis, a menos que permaneçais em Mim. Eu sou a videira, vós sois os ramos. Quem permanece em Mim, e Eu nele, dá muito fruto; pois sem Mim nada podeis fazer” (v.1-5).
Quais são as implicações desta união espiritual do crente com Cristo? A Escritura fala de quatro acontecimentos chaves na obra redentora do nosso Salvador que se tornam bandeiras de bênção na vida do filho de Deus. O discípulo de Cristo está unido a Ele na Sua morte, sepultamento, ressurreição e ascensão. Vamos olhar mais de perto para estes quatro aspectos da obra do nosso Salvador para e dentro de nós.
1. Os crentes estão unidos a Cristo na Sua morte. Gálatas 2:20proclama: “Fui crucificado com Cristo; já não sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim“. E Romanos 6:6declara, “sabendo isto, que o nosso velho homem foi crucificado com Ele, para que o corpo do pecado fosse eliminado, para que não sejamos mais escravos do pecado“. Porque estamos unidos a Cristo na Sua morte, estamos livres de condenação! O verdadeiro crente não precisa de ser carregado por qualquer culpa; Cristo proclamou no Calvário “Está consumado!” João 19:30. “Portanto, não há condenação – não há julgamento de culpados – àqueles que estão em Cristo Jesus…”. Colossenses 2:13-14
2. Os crentes estão unidos a Cristo no Seu sepultamento. “Ou não sabeis que tantos de nós como fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na Sua morte? Por isso fomos sepultados com Ele através do batismo na Sua morte“.Romanos 6:3-4. Qual é o significado do enterro? É um testemunho de separação do domínio anterior da vida. Como os crentes são enterrados com Cristo, estão livres da autoridade do pecado. Na linhagem de Adão, o homem não salvo estava sob o domínio do pecado por ser um pecador. “Porque quando eram escravos do pecado [antes da salvação], eram livres no que diz respeito à justiça. Mas agora, tendo sido libertados do pecado, e tendo se tornado escravo de Deus, tem o seu fruto para a santidade, e o fim, a vida eterna. Pois o salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor” Romanos 6:20-23 Cf. v.7. O pecado não está fora do jogo, mas os crentes estão livres da sua autoridade. Viver nesta liberdade é uma questão de fé!
Além disso, os crentes estão separados do reino da lei. “Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais sob a lei, mas sob a graça“Romanos 6:14. Sob o Antigo Pacto, a Lei Mosaica era como um mestre de escola: “antes de vir a fé, éramos guardados pelalei, guardados paraa fé que depois seria revelada”. Por conseguinte, a lei era o nosso tutor para nos levar a Cristo, para que possamos ser justificados pela fé. Mas depois da fé ter chegado, já não estamos sob a tutela de um tutor”. (Gálatas 3:22-25). Agora estamos sob a lei do amor – a lei de Cristo (Gálatas 6:2; Tiago 2:8). E ao caminharmos no Espírito, cumprimos os requisitos justos da lei moral imutável de Deus (Romanos 8:4).
3. Os crentes estão unidos a Cristo na Sua ressurreição. “Mas Deus, que é rico em misericórdia, por causa do Seu grande amor com que nos amou, mesmo quando estávamos mortos em delitos, fez-nos viver juntamente com Cristo (pela graça fostes salvos) e ressuscitou-nos com Cristo” Efésios 2:4-6a; Colossenses 3:1. Devido a esta união, somos participantes da vida de ressurreição de Cristo! “Mas se o Espírito d’Aquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós [como em todos os crentes – v. 9], Aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos também dará vida aos vossos corpos mortais [poder de viver abundantemente] através do Seu Espírito que habita em vós” Romanos 8:11. Portanto, temos os recursos para andar em novidade de vida! (Romanos 6:4). “Igualmente vós também, considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor” Romanos 6:11; cf. Efésios 1:15-21. À medida que nos damos conta do poder que temos através da nossa união espiritual com Cristo. A vontade de Deus torna-se a nossa capacidade, desejo, e deleite (Filipenses 2:13).
4. Os crentes estão unidos com Cristo na Sua ascensão. “Se então ressuscitastes com Cristo, procurai as coisas que estão acima, onde Cristo está, sentado à direita de Deus“. Põe a tua mente nas coisas que estão acima, não nas coisas que estão sobre a terra. Pois morreste, e a tua vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo que é a nossa vida aparecer, então também tu aparecerás com Ele em glória” (Colossenses 3:1-4). E Efésios 2:6confirma que Deus, “nos ressuscitou, e nos fez sentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus”.
Uma vez que estamos unidos com Cristo na Sua ascensão, participamos da Sua autoridade, e a Sua autoridade é suprema (Mateus 28:18). Devemos submeter-nos plenamente à Sua autoridade como Seu povo, mas somos, também, beneficiários da Sua autoridade. Somos co-herdeiros de Cristo! (Romanos 8:17).
Em Cristo, temos autoridade na oração e na guerra espiritual. Cristo prometeu-nos: “Se permanecerdes em Mim, e as Minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que desejais, e será feito por vós” João 15:7; cf. 16:23-24. E como Satanás é um inimigo derrotado, somos participantes da vitória de Cristo: “Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês“Tiago 4:7; cf. Colossenses 2:14-15.
Charles Trumbull testemunhou das bênçãos que experimentou quando compreendeu e se apropriou pela fé da sua união com Cristo: “Para começar, percebi pela primeira vez que as muitas referências no Novo Testamento a Cristo em vós, e vós em Cristo, Cristo a nossa vida, e permanecendo em Cristo, são fatos literais, reais, abençoados, e não figuras de linguagem. Como João 15me entusiasmou com a nova vida enquanto eu o lia nesse momento! (Cf. Efésios 3,14-21; Gálatas 2:20; Filipenses 1:21). O que eu quero dizer é isto; sempre soube que Cristo era o meu Salvador, mas tinha-o encarado como um Salvador externo, um que fez uma obra de salvação para mim, de fora, por assim dizer; um que estava pronto para se aproximar e ficar ao meu lado, ajudando-me em tudo o que precisava, dando-me poder, força e salvação. Mas agora eu sabia algo mais do que isso. Finalmente percebi que Jesus Cristo estava realmente e literalmente dentro de mim e, ainda mais do que isso, que Ele próprio constituía a minha própria vida, levando-me à união consigo mesmo – o meu corpo, mente e espírito – enquanto eu ainda tinha a minha própria identidade, livre arbítrio e plena responsabilidade moral. Significava que nunca mais precisava Lhe pedir para me ajudar como se Ele fosse um e eu outro, mas simplesmente para fazer a Sua obra, a Sua vontade em mim, comigo e através de mim.
À luz desta união espiritual, “o cristão é uma mente através da qual Cristo pensa; um coração através do qual Cristo ama; uma voz através da qual Cristo fala; uma mão através da qual Cristo ajuda”. Você considera isso uma verdade para si mesmo?
John Woodward
Grace Fellowship International